مزامير

أداعب الزمن

كأمير يلاطف حصانا.

وألعب بالأيام كما يلعب الأطفال بالخرز الملون

إني أحتفل اليوم

بمرور يوم على اليوم السابق

وأحتفل غدا

بمرور يومين على الأمس

ودكرى اليوم القادم

وهكذا,, أواصل حياتي !

عندما سقطت عن ظهر حصاني الجامح

وانكسرت ذراعي

أوجعتني إصبعي التي جرحت

قبل ألف سنة !

وعندما أحييت ذكرى الأربعين لمدينة عكا

أجهشت في البكاء على غرناطة

وعندما التف حبل المشنقة حول عنقي

كرهت أعدائي كثيرا

لأنهم سرقوا ربطة عنقي !

ميخائيل ليرمنتوف – بطل من هذا الزمان

والشر يلد الشر إن الألم الأول الذي تعانيه يطلعك على اللذة التي يحققها لك تعذيب الآخرين. ولا يمكن أن تخطر فكرة الشر ببال أحد، إلا ويفكر في تحقيقها فوراً. قال أحدهم: الأفكار مخلوقات عضوية، ولادتها تهب لها شكلاً، وشكلها هو الفعل. والذي تولد في ذهنه الأفكار أكثر من غيره. ويتبع ذلك أن العبقري إذا سُمّر على كرسي الوظيفة فإما أن يموت وإما أن يجن، مثله كمثل من أوتي جسماً قوياً، إذا عاش حياة خاملة ساكنة ولم ينفق من قوته شيئاً، مات بسكتة القلب.
ما الأهواء الجامحة إلا أفكار في أول مرحلة من مراحل نموها. هي من شأن القلب الفتي، وما أشد حماقة من يتصور أنه يتمكن أن يظل مضطرباً بها، حياته كلها. كثير من الأنهر الهادئة هي في أول أمرها سيول عارمة جارفة. ولكن ما من نهر يظل يتواثب ويرغى ويزبد حتى لحظة انصبابه إلى البحر. وكثيراً ما يكون هذا الهدوء دليل قوة كبيرة كامنة. إن الأفكار والعواطف الواسعة العميقة تنفي الفورات الهائجة والاندفاعات المجموعة. والنفس، في ألمها ولذتها، تعي كل ما يجري فيها أدق الوعي، وتقنع ذاتها بأن ما كان لا بد أن يكون. تعرف أنها، بدون العواصف، تجففها حرارة الشمس الدائمة. إنها تتغذى بحياتها نفسها. تدلل ذاتها وتعاقب ذاتها، كما يدلل ويعاقب طفل حبيب. لا يستطيع الإنسان أن يفهم العدالة الإلهية إلا إذا بلغ هذه الدرجة العليا من معرفة نفسه.

الموسيقى

الموسيقى بالنسبة لفرانز هي الفن الأكثر قرباً من الديونيسي الذي يقدّس النشوة . يمكن لرواية أو للوحة أن تدوّخنا ولكن بصعوبة , إما مع السمفونية التاسعه لبيتهوفين ، أو مع السوناتة المؤلفة من آلتيْ بيانو وآلات النقر لبارتوك، أو مع أغنية للبيتلز ، فأن النشوة تعترينا . من جهة أخرى فإن فرانز لا يفرّق بين الموسيقى العظيمة والموسيقى الخفيفة فهذا التفريق يبدو له خبيثاً وبالياً ، فهو يحب موسيقى الروك وموزار على حد سواء. الموسيقى بالنسبة له محّرره : إذ تحرره من الوحدة والانعزال ومن غبار المكتبات . وتفتح في داخل جسدة أبواباً لتخرج النفس وتتآخي مع الآخرين, كما أنه يحب الرقص إلي جانب ذلك ويشعر بالأسى لأن سابينا لا تشاركه هذا الولع 
                                                                                                                                              ميلان كونديرا

الخلود,, الموت

نأتي من هاوية مظلمة و ننتهي إلى مثيلتها . أما المسافة المضيئة بين الهاويتين فنسميها الحياة .
لحظة أن نولد تبدأ رحلة العودة . الانطلاق والعودة في آن . كل لحظة نموت 
لهذا جاهر كثيرون إن هدف الحياة هو الموت .
ما أن نولد حتى تبدأ محاولاتنا في أن نخلق ونبتكر , أن نجعل للمادة حياة . كل لحظة نولد .
لهذا جاهر كثيرون إن هدف الحياة الدنيا هو الخلود .
في الأجسام الحية الفانية يتصارع هذان التياران :
الصاعد , نحو التركيب , نحو الحياة , نحو الخلود .
الهابط , نحو التحلل , نحو المادة , نحو الموت .
هذان التياران ينبعان من أغوار الجوهر البدائي . الحياة تفاجئ في البدء , وتبدو وكأنها خارجة على القانون , كأنها طبيعة مضادة , كأنها رد فعل على الينابيع المظلمة الخالدة .
لكننا نشعر في أعماقنا أن الحياة هي الأخرى فوضى وفوران لا نهائي للكون , وإلا فمن أين تأتي تلك القوة التي فوق طاقة البشر ؟
تلك القوة التي تقذف بنا من الغيب إلى الميلاد ثم تشد أزر كفاحنا نباتات وحيوانات وبشراً .
هذان التياران كلاهما مقدس .
واجبنا أذن أن ندرك الرؤيا التي تستطيع أن تستوعب هذين الاندفاعيين الهائلين الفوضويين واللانهائيين , وتجانسهما , وأن نضبط بهذه الرؤيا فكرنا وسلوكنا .

نيكوس كازانتازاكيس

الألم والعذاب والكثير من اللذة

قالت ماريا :

- ماذا تعرف عن " الألم والعذاب والكثير من اللذة ؟ . 

مرة أخرى , لم تستطع السيطرة على نفسها , وتفوهت بما كانت تريد أن تكلمه قبل قليل . 

توقف رالف عن تناول الطعام . 

- أعرف كل شئ , وهذا لا يثير اهتمامى . 

كان الجواب خاطفآ وكانت ماريا مصدومة . الجميع يعرفون كل شئ عن الموضوع , ما عداها , يا الهى اى عالم هذا الذى أعيش فيه ؟ 

تابع رالف كلامه : 

شبح,,

 أن نعيش حياةً خطرةً ، على حدّ قول نيتشه ، معناه أن نعيش عرُاة ودون خجل .

معناه أن يضعَ الإنسانُ ثقته في قوة الحياة وأن يكفَّ عن التقاتل مع شبحٍ أسمه الموت ، شبحٍ أسمه المرض

، شبحٍ أسمه الإثم ، شبحٍ أسمه الخوف ، وما إلى ذلك . 

إنه عالم الأشباح !

,, هذا هو العالم الذي بنيناه لأنفسنا .

هنري ميللر 

Caetano Veloso Cucurrucucu Paloma Hable Con Ella

شئ

” علينا أن نترك أثرا. شيئا يقول للآخرين بأننا كنا هنا، عشنا وتجاوزنا هذا الخراب، نجونا حتى ! أحببنا، وأوجعنا الحب كما فعلت أشياء أخرى. نترُك دليلا على حس الاكتفاء الذي لم نعرفه يوما وحاولنا، بالرغم من ذلك، منحه لبعضنا البعض. شيئا يشير لما كناه، ما أعتقدنا بأننا عليه، وما لا يصّح لكنا بأي حال، صرنا إليه. دليل للآخرين بأن هناك طرق أخرى، مختلفة، تتجاوز العزلة والصراع الأبديّ للعيش.”

ميا منغوس

آخر الليل

اتركي أهلك

وأرضك

وملابسك القديمة واتبعيني

أنظريني

ابني لموطني الحامض الصغير بيتاً صغيرا

وقولي

هذا سيدي الصغير

الذي ينبغي أن أتعرى له كل ليلة

قبلي يداي المضطربتين وراء آخر ثيابك

وقولي بصوتك المصقول بالعبادة والإنكسار المغتبط

خذ جسدي العاري

يا إمرأة الأفكار الكسيحة

والجسد المتعاقب على الغزو

هذا أنا

بعد الاهة المتقطعة الطالعة من بئر الصبر

حاضرٌ دائماً إلى النظر الطويل إلى عينيك

افتحيهما على مهل

ومدي جسور النوم الطويل

انني أتصيد النعاس

إذا ملت ميلي معي

خبزنا واحد آخر الليل

خوفنا واحد آخر الليل

آخر الليل حين نلملم أشيائنا

آخر الليل حين يسد منافذه الليل

آخر الليل حين ينتظر الليل شيء

آخر الليل حين يودعنا آخر الأصدقاء

وثدياك يكتملان في آخر الليل

إن همساً يعود إلى ألف عامٍ مضى

سيجعلك خبز قلبي

ويحشرني الوقت فلا تسأليني

سأنحل ضوءًا على مهل

ويكشفني الضوء

خوضي بعيني حتى دمي

أقيمي عمارات زهوك بين عظامي

كلي وجعي حبةً حبة

اسأليني

أتأخذني سيدي؟

إنني أصطفيكِ