مزامير

أداعب الزمن

كأمير يلاطف حصانا.

وألعب بالأيام كما يلعب الأطفال بالخرز الملون

إني أحتفل اليوم

بمرور يوم على اليوم السابق

وأحتفل غدا

بمرور يومين على الأمس

ودكرى اليوم القادم

وهكذا,, أواصل حياتي !

عندما سقطت عن ظهر حصاني الجامح

وانكسرت ذراعي

أوجعتني إصبعي التي جرحت

قبل ألف سنة !

وعندما أحييت ذكرى الأربعين لمدينة عكا

أجهشت في البكاء على غرناطة

وعندما التف حبل المشنقة حول عنقي

كرهت أعدائي كثيرا

لأنهم سرقوا ربطة عنقي !

ميخائيل ليرمنتوف – بطل من هذا الزمان

والشر يلد الشر إن الألم الأول الذي تعانيه يطلعك على اللذة التي يحققها لك تعذيب الآخرين. ولا يمكن أن تخطر فكرة الشر ببال أحد، إلا ويفكر في تحقيقها فوراً. قال أحدهم: الأفكار مخلوقات عضوية، ولادتها تهب لها شكلاً، وشكلها هو الفعل. والذي تولد في ذهنه الأفكار أكثر من غيره. ويتبع ذلك أن العبقري إذا سُمّر على كرسي الوظيفة فإما أن يموت وإما أن يجن، مثله كمثل من أوتي جسماً قوياً، إذا عاش حياة خاملة ساكنة ولم ينفق من قوته شيئاً، مات بسكتة القلب.
ما الأهواء الجامحة إلا أفكار في أول مرحلة من مراحل نموها. هي من شأن القلب الفتي، وما أشد حماقة من يتصور أنه يتمكن أن يظل مضطرباً بها، حياته كلها. كثير من الأنهر الهادئة هي في أول أمرها سيول عارمة جارفة. ولكن ما من نهر يظل يتواثب ويرغى ويزبد حتى لحظة انصبابه إلى البحر. وكثيراً ما يكون هذا الهدوء دليل قوة كبيرة كامنة. إن الأفكار والعواطف الواسعة العميقة تنفي الفورات الهائجة والاندفاعات المجموعة. والنفس، في ألمها ولذتها، تعي كل ما يجري فيها أدق الوعي، وتقنع ذاتها بأن ما كان لا بد أن يكون. تعرف أنها، بدون العواصف، تجففها حرارة الشمس الدائمة. إنها تتغذى بحياتها نفسها. تدلل ذاتها وتعاقب ذاتها، كما يدلل ويعاقب طفل حبيب. لا يستطيع الإنسان أن يفهم العدالة الإلهية إلا إذا بلغ هذه الدرجة العليا من معرفة نفسه.

الموسيقى

الموسيقى بالنسبة لفرانز هي الفن الأكثر قرباً من الديونيسي الذي يقدّس النشوة . يمكن لرواية أو للوحة أن تدوّخنا ولكن بصعوبة , إما مع السمفونية التاسعه لبيتهوفين ، أو مع السوناتة المؤلفة من آلتيْ بيانو وآلات النقر لبارتوك، أو مع أغنية للبيتلز ، فأن النشوة تعترينا . من جهة أخرى فإن فرانز لا يفرّق بين الموسيقى العظيمة والموسيقى الخفيفة فهذا التفريق يبدو له خبيثاً وبالياً ، فهو يحب موسيقى الروك وموزار على حد سواء. الموسيقى بالنسبة له محّرره : إذ تحرره من الوحدة والانعزال ومن غبار المكتبات . وتفتح في داخل جسدة أبواباً لتخرج النفس وتتآخي مع الآخرين, كما أنه يحب الرقص إلي جانب ذلك ويشعر بالأسى لأن سابينا لا تشاركه هذا الولع 
                                                                                                                                              ميلان كونديرا

الخلود,, الموت

نأتي من هاوية مظلمة و ننتهي إلى مثيلتها . أما المسافة المضيئة بين الهاويتين فنسميها الحياة .
لحظة أن نولد تبدأ رحلة العودة . الانطلاق والعودة في آن . كل لحظة نموت 
لهذا جاهر كثيرون إن هدف الحياة هو الموت .
ما أن نولد حتى تبدأ محاولاتنا في أن نخلق ونبتكر , أن نجعل للمادة حياة . كل لحظة نولد .
لهذا جاهر كثيرون إن هدف الحياة الدنيا هو الخلود .
في الأجسام الحية الفانية يتصارع هذان التياران :
الصاعد , نحو التركيب , نحو الحياة , نحو الخلود .
الهابط , نحو التحلل , نحو المادة , نحو الموت .
هذان التياران ينبعان من أغوار الجوهر البدائي . الحياة تفاجئ في البدء , وتبدو وكأنها خارجة على القانون , كأنها طبيعة مضادة , كأنها رد فعل على الينابيع المظلمة الخالدة .
لكننا نشعر في أعماقنا أن الحياة هي الأخرى فوضى وفوران لا نهائي للكون , وإلا فمن أين تأتي تلك القوة التي فوق طاقة البشر ؟
تلك القوة التي تقذف بنا من الغيب إلى الميلاد ثم تشد أزر كفاحنا نباتات وحيوانات وبشراً .
هذان التياران كلاهما مقدس .
واجبنا أذن أن ندرك الرؤيا التي تستطيع أن تستوعب هذين الاندفاعيين الهائلين الفوضويين واللانهائيين , وتجانسهما , وأن نضبط بهذه الرؤيا فكرنا وسلوكنا .

نيكوس كازانتازاكيس

الألم والعذاب والكثير من اللذة

قالت ماريا :

- ماذا تعرف عن " الألم والعذاب والكثير من اللذة ؟ . 

مرة أخرى , لم تستطع السيطرة على نفسها , وتفوهت بما كانت تريد أن تكلمه قبل قليل . 

توقف رالف عن تناول الطعام . 

- أعرف كل شئ , وهذا لا يثير اهتمامى . 

كان الجواب خاطفآ وكانت ماريا مصدومة . الجميع يعرفون كل شئ عن الموضوع , ما عداها , يا الهى اى عالم هذا الذى أعيش فيه ؟ 

تابع رالف كلامه : 

شبح,,

 أن نعيش حياةً خطرةً ، على حدّ قول نيتشه ، معناه أن نعيش عرُاة ودون خجل .

معناه أن يضعَ الإنسانُ ثقته في قوة الحياة وأن يكفَّ عن التقاتل مع شبحٍ أسمه الموت ، شبحٍ أسمه المرض

، شبحٍ أسمه الإثم ، شبحٍ أسمه الخوف ، وما إلى ذلك . 

إنه عالم الأشباح !

,, هذا هو العالم الذي بنيناه لأنفسنا .

هنري ميللر 

Caetano Veloso Cucurrucucu Paloma Hable Con Ella

شئ

” علينا أن نترك أثرا. شيئا يقول للآخرين بأننا كنا هنا، عشنا وتجاوزنا هذا الخراب، نجونا حتى ! أحببنا، وأوجعنا الحب كما فعلت أشياء أخرى. نترُك دليلا على حس الاكتفاء الذي لم نعرفه يوما وحاولنا، بالرغم من ذلك، منحه لبعضنا البعض. شيئا يشير لما كناه، ما أعتقدنا بأننا عليه، وما لا يصّح لكنا بأي حال، صرنا إليه. دليل للآخرين بأن هناك طرق أخرى، مختلفة، تتجاوز العزلة والصراع الأبديّ للعيش.”

ميا منغوس

آخر الليل

اتركي أهلك

وأرضك

وملابسك القديمة واتبعيني

أنظريني

ابني لموطني الحامض الصغير بيتاً صغيرا

وقولي

هذا سيدي الصغير

الذي ينبغي أن أتعرى له كل ليلة

قبلي يداي المضطربتين وراء آخر ثيابك

وقولي بصوتك المصقول بالعبادة والإنكسار المغتبط

خذ جسدي العاري

يا إمرأة الأفكار الكسيحة

والجسد المتعاقب على الغزو

هذا أنا

بعد الاهة المتقطعة الطالعة من بئر الصبر

حاضرٌ دائماً إلى النظر الطويل إلى عينيك

افتحيهما على مهل

ومدي جسور النوم الطويل

انني أتصيد النعاس

إذا ملت ميلي معي

خبزنا واحد آخر الليل

خوفنا واحد آخر الليل

آخر الليل حين نلملم أشيائنا

آخر الليل حين يسد منافذه الليل

آخر الليل حين ينتظر الليل شيء

آخر الليل حين يودعنا آخر الأصدقاء

وثدياك يكتملان في آخر الليل

إن همساً يعود إلى ألف عامٍ مضى

سيجعلك خبز قلبي

ويحشرني الوقت فلا تسأليني

سأنحل ضوءًا على مهل

ويكشفني الضوء

خوضي بعيني حتى دمي

أقيمي عمارات زهوك بين عظامي

كلي وجعي حبةً حبة

اسأليني

أتأخذني سيدي؟

إنني أصطفيكِ

عبثيّة العالم وفراغ الأشياء (على هامش سيوران)

إذا ضاقت بك الأمور إلى أقصى حدّ ممكن، إذا تدهورت أوضاعك إلى درجة تنذر بالخطر، إذا وصلت إلى حالة ليس فقط يرثى لها وإنّما يؤسف عليها، فإنّي أنصحك وأنصح نفسي بالتوّجه إلى عيادة الدّكتور سيوران. ففيها من الوصفات الجاهزة ما يكفي لإنقاذ ما يمكن إنقاذه، هذا إذا ما بقي شيء لكي ينقذ أصلا. فالدّكتور سيوران مختص بالأمراض العصبيّة والحالات السّوداويّة الأكثر قتامة. إنّه يعطيك نصائح ليس فقط لكي تعرف كيف تواجه المصائب المنهالة عليك من كلّ حدب وصوب، وإنّما لكي تفرح بها، لكي تشتهيها، لكي تلقي بنفسك في أحضانها حتّى قبل أنّ تحصل: وداوني بالتي كانت هي الدّاء!

وكما أنّ الطبيب يعطيك نصائح ضدّ الزّكام أو السلّ أو الكوليرا عن طريق ضخّ بعض جراثيم هذه الأمراض في جسمك، فإنّ الفيلسوف الرّوماني أميل سيوران من كثرة ما يضخ في روحك من أنواع التشاؤم والنّحيب والنعيب يجعلك فعلا محصنا ضد السوداويّة وربّما الانتحار. بل وتصبح قادرا على أن تتقبّل أي محنة حتّى ولو كانت بحجم الكارثة التاريخيّة: كارثة الشّعب السّوري مثلا. ماذا تريد أكثر من ذلك؟

وعاد في كفن

يحكون في بلادنا

يحكون في شَجَنْ

عن صاحبي الذي مضى

وعاد في كفنْ

كان اسمه

لا تذكروا اسمهْ !

خلوه في قلوبنا

لا تدعوا الكلمهْ

تضيع في الهواء كالرماد 

خلوه جرحاً راعفاً .. لا يعرف الضماد طريقه إليه 

أخاف يا أحبتي

أخاف يا أيتام

أخاف أن ننساه بين زحمة الأسماء

أخاف أن يذوب في زوابع الشتاء !

أخاف أن تنام في قلوبنا

جراحنا

أخاف أن تنام !

محمود درويش

الى فيروز في عيدها

21 نوفمبر 2012

,,

في مثل هذا اليوم أخطأت إحدى الملائكة طريقها الى الأرض,

لا أحد يعرف سر السحر الذي تختزنه جارة القمر, لكنا نعرف شيئًا واحدًا فقط, أننا جميعًا نُحبها,,

ل فيروز في عيدها "نُحبك دون أن نعرف السبب"

Gaza

وليس برتقالها أجمل برتقال على حوض البحر الأبيض.
وليست غزة أغنى المدن..
وليست أرقى المدن..
وليست أكبر المدن.
ولكنها تعادل تاريخ أمة.
لأنها أشد قبحا في عيون الأعداء، وفقرا وبؤسا وشراسة.
لأنها أشدنا قدرة على تعكير مزاج العدو وراحته،
لأنها كابوسه،
لأنها برتقال ملغوم، وأطفال بلا طفولة..
لأنها كذلك
فهي أجملنا وأصفانا وأغنانا وأكثرنا جدارة بالحب.

محمود درويش ______________________________

“Gaza is not the most beautiful city.

Its shore is not bluer than the shores of Arab cities.

Its oranges are not the most beautiful in the Mediterranean basin.

Gaza is not the richest city.

It is not the most elegant or the biggest, but it equals the history of an entire homeland, because it is more ugly, impoverished, miserable, and vicious in the eyes of enemies. Because it is the most capable, among us, of disturbing the enemy’s mood and his comfort. Because it is his nightmare. Because it is mined oranges, children without a childhood, old men without old age and women without desires. Because of all this it is the 

most beautiful, the purest and richest among us and the one most worthy of love.”

____________________________Mahmoud Darwish

مساؤكم غزة

دخلت غزّة و ما استطعت منها خروجاً ، كلّ المعابر إليها و منها كانت مسدودة . فمن أين تدفّق علينا دمها ؟ و أي معبر سلك الشهداء و الجرحى ليقيموا بيننا ؟ من أجلسهم إلى مائدتنا ، فأفقدونا شهيّة الحياة . و فتح لهم في بيوتنا مستشفيات ، و برادات لحفظ الموتى ، حتى كرهنا فتح براداتنا .
في غزّة كان حلم الناس فقط الموت بشهادة الكاميرا ، فالموت بشهادة الكاميرا حياة . لذا راحت إسرائيل تغتال الصحافيين ، حتى يتسنّى لها قتل الفلسطينيين مرتين .
كي لا يسقط الشهداء سدًى ، كانت غزة تحتاج إلى موت كبير كلّ يوم . تحتاج إلى موت مرعب ، إلى مجزرة يليق رقم موتاها بأن يكون افتتاحيّة لنشرة أخبار غربيّة . فالموت بالتقسيط لا يصلح خبراً 

احلام مستغانمي

Protests for Gaza Around the World

Protests for Gaza Around the World as a result of the Israeli aggression on the Gaza Strip since the days | 17,18 november 2012

يا تلاميذ غزة

يا تلاميذ غزة

علمونا بعض ما عندكم فنحن نسينا

علمونا بأن نكون رجالاً

فلدينا الرجالُ صاروا عجينا

علمونا

كيف الحجارة تغدو

بين أيدي الأطفال ماساً ثمينا

كيف تغدو

دراجة الطفل لغماً

وشريط الحرير يغدو كمينا

كيف مصاصة الحليب إذا ما اعتقلوها

تحولت سكينا

يا تلاميذ غزة

لا تبالوا

بإذاعاتنا

ولا تسمعونا

اضربوا

اضربوا

بكل قواكم

واحزموا أمركم

ولا تسألونا

نحن أهل الحساب والجمع والطرح فخوضوا حروبكم واتركونا

إننا الهاربون من خدمة الجيش فهاتوا حبالكم واشنقونا

نحن موتى

لا يملكون ضريحا

ويتامى

لا يملكون عيونا

قد لزمنا جحورنا وطلبنا منكم

أن تُقاتلوا التنّينا

قد صغرنا أمامكم

ألف قرن

وكبرتم خلال شهر قرونا

يا تلاميذ غزة

لا تعودوا

لكتاباتنا ولا تقرأونا

نحن آباؤكم

فلا تشبهونا

نتعاطى

القات السياسي

والقمع

ونبني مقابرا

وسجونا

واطردوا

من رؤوسنا الأفيونا

علمونا

فن التشبث بالأرض

وحررونا

من عقدة الخوف فينا

يا أحباءنا الصغار

سلاما

جعل الله يومكم

ياسمينا

من شقوق الأرض الخراب طلعتم

وزرعتم جراحنا

نسرينا

هذه ثورة الدفاتر

والحبر

فكونوا على الشفاه

لحونا

أمطرونا

بطولة وشموخا

إن هذا العصر اليهودي وهمٌ

سوف ينهار لو ملكنا اليقينا

يا مجانين غزة

ألف أهلاً

بالمجانين

إن هُم حرّرونا

إن عصر العقل السياسيّ

ولى منذ زمنٍ

فعلمونا الجنونا

نزار قباني

الحنين

الحنين 
الحنين مسامرة الغائب للغائب , و التفات البعيد إلى البعيد .
الحنين عطش النبع إلى حاملات الجرار, و العكس أيضا صحيح . 
الحنين يجر المسافة وراء وراء , كأن التطلع إلى أمام, وقد سمي أملا ً, خاطرةٌ شعرية ومغامرة .
فعل المضارع حائر متردد, وفعل الماضي الناقص معلق على سروة وقفت خلف تلة ,على ساقها الراسخة , والتفت بأخضرها الداكن , وأرهفت السمع إلى صوت واحد : صوت الريح . الحنين هو صوت الريح .

النمطيون

النمطيون لا يسألون الله إلا حسن الخاتمة و النجاة من النار, و ينسون أن يسألوه علماً و فهماً و عملاً و تطوراً, و بنية تحتية و تكنولوجيا حديثة, و استقراراً سياسياً و اقتصاداً متيناً, فالموت عندهم راحة من كل هذا.
النمطيون يبنون بيوتاً ولكنهم لا يبنون مدينة, يزرعون شجرة ولا يزرعون حديقة. النمطيون لا يعلمون, ولا يريدون أن يعلموا, و يحبون أن يصنفوا ما يجهلونه تحت باب “علم لا ينفع”. النمطية داء حضاري, يورث الدعة, و يدعو إلى الاستسلام و التسليم. الاستسلام لا يحقق السلام, العمل الصادق وحده يمنح 

ياسر حرب

ورقو الأصفر شهر ايلول

الكتب

أنا أظن على المرء ألا يقرأ إلا تلك الكتب التي تعضّه وتخزه، إذا كان الذي نكتبه لا يوقظنا بخبطة على جمجمتنا فلماذا نقرأ الكتاب إذًا ! كي يجعلنا سعداء كما كتبتَ ! يا إلهي، كنا سنصبح سعداء حتى لو لم تكن عندنا كتب، والكتب التي تجعلنا سعداء يمكن عند الحاجة أن نكتبها.
إننا نحتاج إلى الكتب التي تنزل علينا كالبلية التي تؤلمنا، كموت من نحبه أكثر مما نحب أنفسنا، التي تجعلنا نشعر وكأننا قد طردنا إلى الغابات بعيدًا عن الناس، مثل الإنتحار.
على الكتاب أن يكون كالفأس التي تهشم البحر المتجمد في داخلنا. هذا ما أظن,,

كافكا

فكرة الصورة

“يسألونني دائماً عن معنى الأشياء في أفلامي. هذا مخيف. الفنان لا يجب أن يكون مسؤولاً عن المعاني. شخصياً لا أعرف ما يمكن أن تمثّله رموزي. ما يهمني هو أن تثير أعمالي مشاعر معينة مبنية على الاستجابات الداخلية. إذا كنت تبحث عن المعنى فسوف تخفق في إمساك كل ما يحدث أمامك. التفكير أثناء مشاهدة الفيلم يتعارض مع اكتشافك له. خذ ساعة وحاول تفكيكها إلى أجزاء، ستجد أنها لن تعمل. كذلك العمل الفني: لا يمكن أن تحلله دون أن تدمّره. تحليل الفيلم أمر غير مجدٍ ولا معنى له. الفيلم وحدة عضوية متناسقة الأجزاء لا ينبغي شطرها إلى قطع صغيرة. فكرة الصورة تكمن في الصورة ذاتها ولا يمكن التعبير عنها بالكلمات”

أندريه تاركوفسكي

انا والحياة

أستطيع أن أقول أن إحساسي بالحياة يصاحبه دائماً رفضي للعالم كما أعطي لي, وعجزي عن الاندماج فيه. إنه ابتعاد عميق الجذور عن كل ماهو مألوف وعادي, ضجراً يشبه أن يكون مرضياً, ضجراً من كل ما هو مبتذل,,

انتظار

لأن أحداً لا يأتي في موعده ولأن الانتظار يشبه الجلوس على صفيح ساخن,, أعاد عقارب ساعته اليدوية عشرين دقيقة إلى الوراء . هكذا خفف عن نفسه عذاب الانتظار ونسي الأمر 

لكنه , ومنذ غشَّ الوقت , لم يصل إلى أيّ موعد,, يجلسُ على حقيبته في المحطة منتظراً قطاراً لا يصل أبداً !

عندو أمل,

كان في واحد هيك بعرفو انا,, عندو أمل

بيضل عندو أمل يعني  

انو رغم كل شي صار بهالبلاد كان بعدو عندو أمل

فبلغت عنو,, صراحة يعني,, ما طاوعني ضميري

بلغت عنو

لقطوه وحبسوه وبسجن انفرادي يعني

افضل ما انو يتعاطى او لا سمح الله يختلط مع موقوفين تانيين يائسين مثلا

ويقوموا يزغزغولو النوايا,,

طبعاً زلمة عندو امل,, ضبووه

ضبوه لما يضيع الامل

ضبووه ليربي الأمل بمخوووو !

New York

فناء,, رحيل

يطاردني الشعور بالشيخوخة رغم إرادتي وبغير دعوة

لا أدري كيف أتناسى دنو النهاية وهيمنة الوداع

تحيه للعمر الطويل الذي أمضيته في الأمان والغبطة

تحيه لمتعة الحياة في بحر الحنان والنمو والمعرفة

الآن يؤذن الصوت الأبدي بالرحيل. ودع دنياك الجميلة وأذهب إلى المجهول. وما المجهول يا قلبي إلا الفناء. دع عنك ترهات الانتقال إلى حياة أخرى. كيف ولماذا وأي حكمة تبرر وجودها ! أما المعقول حقا فهو ما يحزن له قلبي. الوداع أيتها الحياة التي تلقيت منها كل معنى ثم إنقضت مخلفه تاريخاً خالياً من أي معنى,

نجيب محفوظ

Lili s'en fout

"لي لي تهتم"

Toufic Farroukh &Jasmin Hamdan

الى حواء

الاستغناء لا يعني عدم الطلب ونفي الاحتياج, هو يعني عدم التعلق بالأشياء, أن تفهمي أن كل الأشياء والبشر ليسوا ملكك,,  هناك بهجة تنبعث من وجودهم، لكن علينا أن نتذكر دوماً أن الأشياء تلك والشخوص موقوتون,, لهم أجل في حياتنا مثلما لنا أجل وزمن في حياة آخرين, هذا هو أكثر الأسئلة المتعبة في حياة البشر,,

سحر الموجي

حلم

معيار السلوك عندى ليس الصحيح والخطأ، وليس الحلال والحرام، بل الجمال والقبح، هناك صحيح قبيح لا أمارسه ولا أتبعه حتى لو كان لى كل الحق فى ممارسته واتباعه، وهناك أخطاء جميلة لا أتورع عن ارتكابها باندفاع ورضى,,
ولكن دائما للرضى ما يشوب الرضى ! 
ما الذى قبل أن تستقر بداياته انقضى 
ما مصدر هذه الغصة الصغيرة فى البال، وأنا هنا فى داخل الحلم ذاته !

مريد البرغوثى | رأيت رام الله

انقسام

هناك أشياء كثيرة جدًا فى العالم تُقسّم الناس، كالدين والسياسة والتاريخ والجنسية. فلو كانت الثقافة قادرة على فعل شىء، فإنه إيجاد ما يُوحدّنا جميعًا. وهناك أشياء كثيرة جدًا تُوحّد الناس. لا يهم من أنت أو من أنا، لو آلم ضرسك أو ضرسى، فمازال هو نفس الألم. المشاعر هى ما يربط الناس ببعضها، لأن كلمة “الحب” لها نفس المعنى لدى الجميع. أو “الخوف”، أو “المعاناة”. كلنا نخاف بنفس الطريقة ومن نفس الأشياء. وكلنا نحب بنفس الطريقة. ولهذا أحكى عن هذه الأشياء؛ لأننى أجد على الفور فى الأشياء الأخرى كلها الإنقسام.

كريستوف كيسلوفسكى

امام عرش الموت

إنما الزيجة في أيامنا هذه تجارة مضحكة مبكية يتولى أمورها الفتيان وآباء الصبايا، الفتيان يربحون في أكثر المواطن والآباء يخسرون دائماً، أما الصبايا المتنقلات كالسلع من منزل إلى آخر فتزول بهجتهن ونظير الأمتعة العتيقة يصير نصيبهن زاويا حيث الظلمة والفناء البطيء. إن المدينة الحاضرة قد أنمت مدارك المرأة قليلاً ولكنها أكثرت أوجاعها بتعميم مطامع الرجل، كانت المرأة بالأمس خادمة سعيدة فصارت اليوم سيدة تعيسة، كانت بالأمس عمياء تسير في نور النهار فأصبحت مبصرة تسير في ظلمة الليل. كانت جميلة بجهلها فاضلة ببساطتها قوية بضعفها فصارت قبيحة بتفننها سطحية بمداركها بعيدة عن القلب بمعارفها، فهل يجيء يوم يجتمع في المرأة الجمال بالمعرفة والتفنن بالفضيلة وضعف الجسد بقوة النفس؟ أنا من القائلين إن الارتقاء الروحي سنّة في البشر والتقرب من الكمال شريعة بطيئة لكنها فعالة، فإذا كانت المرأة قد ارتقت بشيء وتأخرت بشيء آخر فلأن العقبات التي تبلغنا قمة الجبل لا تخلو من مكامن اللصوص وكهوف الذئاب؛ ففي هذا الجبل الشبيه بالغيبوبة التي تتقدم اليقظة ــ في هذا الجبل القابض بكفيه على تراب الأجيال الغابرة وبذور الأجيال الآتية ــ في هذا الجبل الغريب بأمياله وأمانيه لا تخلو مدينة من امرأة ترمز بوجودها عن ابنة المستقبل، وسلمى كرامة كانت في بيروت رمز المرأة الشرقية العتيدة، ولكنها كالكثيرين الذين يعيشون قبل زمانهم قد ذهبت ضحية الزمن الحاضر ونظير زهرة اختطفتها تيار النهر قد سارت قهراً في مركب الحياة نحو الشقاء. وتزوج منصور بك من سلمى فسكنا معاً في منزل فخم قائم على شاطئ البحر في رأس بيروت حيث يقطن وجهاء القوم والأغنياء، وبقي فارس كرامة وحده في ذلك البيت المنفرد بين الحدائق والبساتين انفراد الراعي بين أغنامه، ومضت أيام العرس وانقضت ليالي الأفراح ومر الشهر الذي يدعوه الناس عسلاً تاركاً وراءه شهور الخل والعلقم مثلما تترك أمجاد الحروب جماجم القتلى في البرية البعيدة، إن بهرجة الأعراس الشرقية تصعد بنفوس الفتيان والصبايا صعود النسر إلى ما وراء الغيوم ثم تهبط بهم هبوط حجر الرحى إلى أعماق اليم، بل هي مثل آثار الأقدام على رمال الشاطئ لا تلبث أن تمحوها الأمواج. وذهب الربيع وتلاه الصيف وجاء الخريف ومحبتي لسلمى تتدرج من,,

وصلنا متأخرين !

في مرحلة ما من هشاشةٍ نُسَمَّيها

نضجاً , لا نكون متفائلين ولا متشائمين.

أَقلعنا عن الشغف والحنين وعن تسمية

الأشياء بأضدادها , من فرط ما التبس

علينا الأمر بين الشكل والجوهر, ودرَّبنا

الشعورَ على التفكير الهادئ قبل البوح.

للحكمة أسلبُ الطبيب في النظر إلى

الجرح . وإذ ننظر إلى الوراء لنعرف أَين

نحن منَّا ومن الحقيقة نسأل : كم ارتكبنا

من الأخطاء ؟ وهل وصلنا إلى الحكمة

متأخرين . لسنا متأكدين من صواب

الريح , فماذا ينفعنا أن نصل إلى أيّ

شيء متأخرين , حتى لو كان هنالك

من ينظرنا على سفح الجبل , ويدعونا

إلى صلاة الشكر لأننا وصلنا سالمين …

لا متفائلين ولا متشائمين , لكن متأخرين!

                                                  محمود درويش

عالم خاص

قلق,

لا أنام لأحلم

لا أَنام لأحلم قالت لَه ; بل أَنام لأنساكَ !
ما أطيب النوم وحدي بلا صَخَبٍ في الحرير، أبتعدْ لأراكَ وحيداً هناك ، تُفكِر بي حين أَنساكَ ،
لا شيء يوجعني في غيابكَ ، لا الليلُ يخمِشُ صدري ولاشفتاكَ !
أنامُ علي جسدي كاملاً كاملاً لا شريك له ، لا يداك تشقَّان ثوبي ، ولا قدماكَ تَدقَّان قلبي كبنْدقَة عندما تغلق الباب !
لاشيء ينقصني في غيابك ; نهدايَ لي ، سرَّتي ، نَمَشي ، شامتي ، ويدايَ وساقايَ لي ، كلّ ما فيَّ لي,
ولك الصّوَر المشتهاة ، فخُذْها لِتُؤنس منفاكَ ، وإرفع رؤاك كَنَخْب أخير ، وقُل إن أَردت ; هَواكِ هلاكّ !
وأَمَّا أَنا ، فسأُصْغي إلى جسدي بهدوءِ الطبيبة ; لاشيء .. لاشيء يوُجِعُني في الغياب سوي عزْلَةِ الكون !

محمود درويش

إني أخاف الارتباط

إني أخاف الارتباط,, وأخاف فقدان ذاتي في كائن آخر, لأني: لن أصبح وحيداً بعد ذلك.

لقاء العمالقة

يقول الفنان مارسيل خليفة :

والذي تغنى بالعديد من أشعار درويش !!!

اعتدت دائما أن احتضن آلة العود واغني شعر درويش ...

لسنين طويلة ارتبطت موسيقاي بشعر محمود درويش 

فتآلفت أعمالنا في ذاكرة الناس, حتى صار اسم احدنا يستذكر آليا اسم الآخر 

ولا عجب في ذلك فكل محطات مساري 

الموسيقي لثلاثين عاما مليئة بالإشارات 

من أعمال درويش بدءاً بــ ( وعود من العاصفة ) 

وصولاً إلى ( يطير الحمام ) .

أحس أن شعر درويش قد انزل على ولي ..

ويقول : أن طعم خبز امه كطعم خبز أمي , كذلك عينا ( ريتاه ) , 

ووجع يوسفه من طعنة أخوته , وزيتون كرمله , رمله , عصافيره , 

محطاته وقطاراته , كلها سكناها في أعماقي .

فلا عجب أن الفت موسيقاي على نغم أبياته بشكل طبيعي , 

دونما عناء !!

لشعر محمود درويش مذاق خاص .. 

فهو مرتبط بذلك العالم المسور بالدمار, 

وفي شعره دعوة منعشه للحياة,قصائد درويش بشوشة وفرحة كالنهار, 

والذي ننتظر قدومه وهي مليئة بالأمل .

ما أجمل أن يكون المرء لاشئ

محدقاً إلى السقف ، واضعاً يدي على خدِّي ،

كمن يتلصَّص على فكرة بيضاء ، أو يتربص بإشراقة وحي ..

أَنْتَبِهُ بعد ساعات إلى أنني لم أكن هناك في السَقف ، 

ولا هنا على المقعد، ولم أفكر بشيء ،

كنت مستغرقاً في اللا شيء … !

في الفراغ الكلي الكامل، منفصلاً عن وجودي ، 

جاراً لعَدَمٍ غيرِ متطفِّل، وخالياً من الألم.

لم أحزن ولم أفرح ،

فلا شأن للّا شيء بالعاطفة ،

ولا شان له بالزمن ، 

لم توقظني يَدُ ذكرى واحدة من غيبوبة الحواس ،

ولم توقظني خشيةُ الأقدار من نسيان الغد ،

إذ كنت، لسبب ما، متأكداً من أنني سأحيا إلى الغد ،

لم أسمع صوت المطر يكسِّر رائحةَ الهواء في الخارج ، 

ولا الناياتِ تحمل الداخل وترحل ،

كنت لا شيء في حضرة اللا شيء … !

وكنت هادئاً، آمناً, مطمئناً …”

فما أجمل أن يكون المرء لا شيء ، مرة واحدة ، مرة واحدة… لا أكثر!

القراءة

القراءة المبالغ فيها لا تجعلنا أذكياء , بعض الناس يبتلعون الكتب و هم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير , و هو ضروري لكي يُهضم المقروء و يُبني و يُتبني و يُفهم . عندما يتحدث إليك الناس يخرجون من أفواههم قطعاً من هيجل و هايديجر أو ماركس في حالة أوليه غير مصاغة جيدا , عند القراءة فإن المساهمة الشخصية ضرورية مثلما هو ضروري للنحلة العمل الداخلي و الزمن , لكي تحول رحيق الأزهار المتجمعة إلي عسل .

                                                                                                                                           علي عزت بيجوفيتش

فلسفة عميقة

لا اريد ان اصلي

 لا أريد أن اصلي إلا ما افهمه

لا أريد أن اصلي

دعوني اصرخ فوق الجبال الصخرية في الوديان الساكتة 

فتصرخ معي أين أنت ؟ دعوني اخبر الشجر قصة صديقي 

هذه هي صلاتي .

انا هويت وانتهيت

حدث تاريخي في مدينة الضباب

الحلقات الاولمبية تشتغل خلال مراسم حفل الافتتاح

خلال الافتتاح الاسطوري للاولمبياد,,
العلم الفلسطيني يرفرف بين يدي "ماهر ابو ارميله" ومن خلفه الوفد الفلسطيني المشارك في الالعاب الاولمبية لدورة 2012 في مدينة الضباب "لندن",
27 July 2012

"سوري" ابنة العالمي توم كروز أكثر الأطفال أناقة